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談及潁州(今阜陽)歷史文化，相繼出知潁州的歐陽修和蘇軾被世人傳頌。其實還有一人也同樣出知潁州，在潁州歷史上書寫了濃墨重彩的一筆。他就是有著“詞仙”美名的晏殊，其為開創北宋潁州文風和酒文化的昌盛也作出了重要貢獻。 晏殊(991—1055)，字同叔，北宋著名文學家、政治家，撫州臨川(今江西撫州)人。因其死后謚元獻，所以后人又稱之為晏元獻。又因其子晏幾道亦工于詞，詞史上將其父子二人并稱為大晏小晏。據統計，晏殊現存詩158首其中提到酒的詩歌達39首之多，占晏殊現存詩歌的近四分之一。
宋真宗景德元年(1004年)，年僅14歲的晏殊以神童薦舉于朝，賜同進士出身。在宋仁宗為太子時，晏殊被任命至太子舍人(東宮屬官)。仁宗即位后，他平步青云，三十歲即為翰林學士，三十五歲為樞密副使。四十歲時以資政殿學士、翰林侍讀學士知禮部貢舉，擢歐陽修為第一，北宋名士多出其門。四十一歲時為三司使，四十二歲時為參知政事(副相)，五十歲加檢校太尉樞密使。五十二歲時加同平章事(宰相)。 可是，慶歷四年(1044)九月，晏殊被罷相降職，以工部尚書出知潁州，成為潁州歷史上級別最高的“宰相太守”。晏殊在潁州接過蔡齊尊儒重教的接力棒，繼續修建潁州西湖書院，直到歐陽修知潁任內才完工。晏殊還大力整治水患，修了一條泄洪排澇的水溝“西溪”，為潁州百姓辦了許多好事。 晏殊對潁州西湖的建設有開創奠基之功，他在潁州西湖湖心島上建造清漣閣，作為百姓“出祖”(出行祭拜路神)的場所，閣前古木陰深，碧水風清，是避暑的好地方，也是當時潁州西湖的標志性建筑。晏殊定閣名為“清漣”，暗喻他為官清廉之意。晏殊調離之后，潁州人為了表示對晏殊的懷念，將清漣閣更名為“去思堂”，意即離去之后的思念。明?正德《潁州志》卷一《宮室》載：“去思堂，宋晏元獻公殊以使相出知潁州日，作屋北渚之北，臨西溪，以為出祖所。初名清漣閣。嘗手植雙柳閣前。既代名，民不能忘，更題曰‘去思’”。 晏殊在自己的晚年，無辜謫居潁州，卻未有傷感失落之意?！吨蟛琛愤@首詩是宋仁宗慶歷五年，晏殊罷相而謫居潁州時所作。從晏殊的酒詩里，可以看出作者品著惠山泉茶、日日飲酒醉倒于花前，今朝有酒今朝醉，表現出向往魏晉名士自由曠達、高雅脫俗的情懷。
在潁州游西湖，晏殊經常宴嘉賓，填詞闋，抒寫春花秋月的閑愁，詞風和婉明麗，留下了許多描寫潁州西湖與潁州美酒的詩詞。其中，《破陣子·湖上西風斜日》先后被順治《潁州志》、康熙《潁州志》收錄，晏殊對潁州歷史文化的影響可見一斑。 《破陣子·湖上西風斜日》詞寫的是一次秋日宴飲，詞云： “湖上西風斜日，荷花落盡紅英。金菊滿叢珠顆細，海燕辭巢翅羽輕，年年歲歲情?！?/p> “美酒一杯新熟，高歌數闋堪聽。不向尊前同一醉，可奈光陰似水聲，迢迢去未停?！?/p> 這首詞上闋寫景，下闋寫菊花宴會，同樣是美酒、高歌、尊前同一醉，卻抒發了作者一往無前的氣概。 在潁州任內，晏殊與北宋著名文士梅堯臣(1022-1060)交往甚密。梅堯臣被稱為宋代詩壇的開山祖師，曾于慶歷元年(1041年)、慶歷六年(1046 年)等數次來潁州，并留下了許多贊美潁州西湖的詩詞，最著名的有《八日就湖上會飲呈晏相公》詩，詩中與之“會飲”的晏相公，就是晏殊。
在潁州西湖之上，晏殊與梅堯臣談詩論文，以詩論詩。梅堯臣有《以近詩贄尚書晏相公，忽有酬贈之什，稱之甚過，不敢輒有所敘，謹依原韻，綴以前日坐末教誨之言以和》，關于這次梅堯臣與晏殊潁州西湖論詩之事，朱東潤先生在他的《梅堯臣傳》里有生動的記載。 晏殊在政事之余，極喜交游唱和，主辦詩酒之會，有不少寫宴飲游樂的作品。其《喜遷鶯》一詞就很著名，詞云： “花不盡，柳無窮，應與我情同。觥船一棹百分空，何處不相逢?！?/p> “朱弦悄，知音少，天若有情易老。勸君看取利名場，今古夢茫茫?！?/p> 詞中“觥船”句化用杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公?！宾〈捍缶票?。一棹：劃槳一次，比喻飲酒。百分：指杯中酒斟得很滿?？眨阂伙嫸M。 “勸君看取名利場，今古夢茫?！?，反映了他被降職潁州后的豁達心情。 一湖納盡無邊美景，一酒醉盡萬千雅士。如今品金種子酒、賞西湖依舊是各地人們來阜陽的必行之事。而我們也終將永遠銘記晏殊、歐陽修、蘇軾等昔日大家們為潁州作出的貢獻，給潁州人民留下的文化遺產。 |
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