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注：“我們的孩子如果不能從體育的‘育’當中學會去贏，更學會體面并且有尊嚴的輸，我們怎么可能在民族的基因里慢慢地變成一個創新的國度呢？”在2018年GES未來教育大會上央視著名主持人白巖松的這段話發人深思。 在改革開放40周年之際，白巖松簡單回顧了1977年我們國家恢復高考制度，改變了人的命運，對幾代人都有著巨大的影響。他在演講中表示“你可以說中國的高考有無數個問題，但沒有高考才是更大的問題?！?/p> 在白巖松看來，如今的學生可以用現代的方法迅速地獲得知識，而現代的老師正在逐漸地由知識的傳遞者向智慧的傳遞者轉變。他認為教育對一個國家的改變非常明確。但是，教育本身又不能夠進行革命式的變革，把教育當成一種冒險讓幾代人當小白鼠。因此，教育只能是漸進式的逐漸看到效果，這樣的一種變革。 在提到創新的話題是，白巖松強調，當大家談到自主創新時都把重點放在了創新上，而在他看來重點應該在自主上?！叭绻覀兠總€人不能自主，談何創新?！?/p> 另外，白巖松在大會上表示傳統“德智體美勞”的教育理念，在新的時代背景下發生了變化。體育不僅在“體”，更在于“育”：教人在規則下去贏，更教人學會體面并且有尊嚴的輸，擁有包容錯誤的環境才能滋養自主創新的能力。此外，還應加一個“情”字，增設情商教育的內容，懂得如何管控情緒，通過教育培養高情商的人。 以下為白巖松演講實錄： 無論在全世界哪一個國家，教育永遠是被詬病的問題，那就說明它太重要了。沒有哪個國家對自己國家的教育是滿意的，因此在中國好像更不例外。如果要談到教育的話，每一個人都可以說出自己的不滿意，但是教育太難了。 對于我這個歲數的人來說，可能總會想起小時候關于教育的幾個字，我今天想跟大家分享的恰恰是這幾個字的新的時代變化，這幾個字就是“德智體美勞”。我還想加一個“情”字。 我覺得每個字在新時代的教育背景下都在發生變化。 教育要加“公德”，關注智慧 過去我們說“德智體美勞”中的“德”，更多的在談一個人的道德或德行?？墒?，我覺得今天的教育有必要加上“公德”這樣一個字眼。 大家之前都看到新聞，一個人的不文明、缺乏公德，甚至都可以導致一輛公交車的人，都沖向江里頭，最后十幾個人的生命沒有了。 十九大報告中多次提出“美好生活”，并提出不斷促進人的全面發展。而我們的教育是否發生著改變，是否在應和著更全面的人的塑造。我們應該把教育的目標清晰地定義為塑造中國人。 當把教育目標定位為塑造未來的中國人的時候，我們就知道一定是一個更加全面的人。更加全面的人恐怕就要從過去說起，那就要在“德智體美勞”加上一個“情”。所以，我說的“德”，首先要塑造公德，更重要的是能守住公共秩序，擁有公德。我們的教育要在這個基礎上發生很大的改變。 接下來要說“智”。我們師范大學在培養未來的老師，而我父母都是師范大學畢業的，我現在自己也在當老師。 我覺得現在當老師越來越難，為什么？因為如果老師只是知識的傳承者，那現在遇到了一個前所未有的挑戰的時代。如果你只是講知識的話，你剛講到3，底下的學生可能百度到8了。 知識越來越不是被少數人所掌握。如果你只傳遞知識，那會很難。學生甚至可以用現代的方法迅速地獲得知識。我認為現代的老師正在逐漸地由知識的傳遞者向智慧的傳遞者轉變。 因此，在新的時代條件下，“德智體美勞”的“智”恐怕更多要關注的是智慧。你會看到我們身邊的很多年輕人似乎無所不知，但是不能轉變成行為。不能轉變成為一種思維方式。他不缺知識，但是缺的是智慧，缺生活的智慧，生命的智慧，缺很多方面的智慧。 因此，在德智體美勞這五個字面前，我們如何在未來的教育當中把智力變成智慧？ 創新需要有體面且尊嚴的輸 “體”，我覺得這是目前教育所欠缺的?？赡軒缀跛懈憬逃娜硕记宄?，在我們許多人心目當中最棒的一個校長，當然是北大的蔡元培。 北大的蔡元培偉大在哪？我覺得有兩點。第一點，他到了北大當校長之后就提出了“更全面的人”這樣一個教育理念。在他培養更全面的人的過程中，他為北大引進了第二個很重要的變革，那就是體育。 昨天我遇到華東政法大學的一位校領導，據其介紹，華東政法大學前身是圣約翰大學。圣約翰大學是中國現代體育和奧林匹克的誕生地。最早參加奧運會的運動員是在他們教務總長陪同下前去奧運會的。 為什么老一輩被我們敬仰的教育家都把體育放在了格外重要的地位？我覺得問題在于，今天我們是不是要重新評估“德智體美勞”的這個“體”字，是不是在教育者當中都把“體”當做了健康的概念，卻忘掉了體育的“育”字？ 為什么蔡元培老校長，為什么圣約翰大學，為什么現代世界會把體育的“育”看得如此之重？ 據我了解，現代的孩子生活確實發生了非常積極的變化，但是在很多身體指標上居然不如我們這一代人。這些孩子不如我們當年，無論是從肺活量還是體育考核。前幾天我在跟一個學校溝通，我說我們那個時候每一個男生做標準的引體向上做十個是標配。結果他感到非常驚訝，現在沒有幾個孩子能做標準的引體向上超過十個。 我覺得不僅僅是健康的指標，更重要的是體育給了孩子什么。2012年，我參加倫敦奧運會，倫敦奧運會的一個主題叫“激勵一代人”。在奧運會即將結束的時候，有記者問倫敦奧組委的人說，你們是如何理解體育激勵一代人的，它激勵了一代人的什么？ 倫敦奧組委負責人說，首先體育教會孩子們如何在規則的約束下去贏。教會人們去贏，而且是在規則下贏。這有點新意，但是教會人們去贏并不讓人意外。 接下來他說了第二句，對我來說影響巨大，而且印象深刻。他說首先體育教會孩子們如何在規則的約束下去贏，接下來教會孩子們如何體面并且有尊嚴的輸。請問，在中國的教育里，什么時候教過我們的孩子體面并且有尊嚴的去輸呢？ 我們強調自主創新，但我認為，它在一定程度上和我們民族的基因是不一樣的。我們有句俗語叫“槍打出頭鳥”，每個人都希望躲在后面。更重要的是，我們有包容錯誤的環境嗎？我們有“漂亮的失敗也是一種成功”的環境嗎？如果沒有這種環境，我們怎么可能創新？每個人都要做看得到的成功，不敢去做有可能面對失敗的嘗試，創新就不可能。 當然，提到創新的話我們有很多問題，比如說自主創新，大家都把重點放在了創新上，而在我看來重點應該在自主上。如果我們每個人不能自主，談何創新。 一個院士搞的科研項目經?？刻庨L來審批，我們有幾個人在做異想天開的試驗！而在美國硅谷有很多人做著讓中國人看起來像開玩笑一樣的探索。但是偉大的創造和創新，不就是在這開玩笑和異想天開的嘗試當中誕生的嗎？ 如果我們整個社會不能夠接受體面并且有尊嚴的輸，并且把這種體面和有尊嚴的輸當成一種成功的話，談何創新？ 我們的孩子如果不能從體育的“育”當中學會去贏，更學會體面并且有尊嚴的輸，我們怎么可能在民族的基因里慢慢地變成一個創新的國度呢？ 所以體育現在要比我們想象得更加復雜和偉大。而不僅僅是一個中國足球，或者中國籃球這么簡單，或者說讓孩子們跑個八百米鍛煉一下身體，不是！它磨煉一個民族的意志，改變一個民族的基因，體育的重點不在體，在于“育”。 審美透露一個民族的內心 前幾天我做了一期節目，這期節目說難得地見到中國的很多城市開始擁有新的“審美”。今年秋天，不知道大家有沒有注意到，北京、成都、武漢、上海等很多的地方，出現了“緩掃落葉”。在擁有好樹種的公園和街道里緩掃落葉，讓落葉之美、秋天之美呈現在人們的視野當中。 這在過去是不可思議的。因為在過去的話我們恨不得講究效率，叫“落葉不落地”。清潔工要迅速地把它掃干凈。但是我們今天的審美終于過渡到我們可以審視秋天這種金黃色之美。所以北京有幾十個公園全部推出了這樣的活動。 可以看到，一方面，審美在發生著很大的改變。但是，另一方面依然看到很多問題。比如，有的城市街道在緩掃落葉的同時，為枯樹安裝上了紅色人造花，難看得一塌糊涂。 坦白地說，未來中國對各級各類政府的執政人來說，審美是一個非常高的挑戰。改革是從生活到好生活，到美好生活。加了一個“美”字，對未來所有決策者的審美水平是一個多高的要求。那我們的教育是否從一開始就會跟上時代培養出擁有審美能力的民族呢，我們究竟把審美放在了如何重要的位置，還是幾乎不太重要。 看看中國的校服就知道了——有校服代表一種進步，但是校服好不好看，可真透露一個民族的內心。 我們校服的特點就是想找比它難看的太不容易。而且，給孩子的校服永遠大一號，所以我們從小到大就沒穿過合身的衣服，這就是一個民族的審美。這恰恰發生在我們的校園之內。 我認為在未來的發展過程中，教會一代又一代的中國人擁有與時俱進的真正的審美能力，是教育的一個特別大的挑戰。 教育未來要增加“情商”概念 過去我們這一代人知道，“勞”強調的是勞動，同呼吸，共命運，要學工學農。我覺得現在的“勞”更多的是要用智力創造的“勞”。 當人工智能都成為一種現實，我們現在的勞動能力要體現在哪方面，我覺得要體現在智慧方面。彼時，我們要擁有新的勞動的概念。 最后我想加一個“情”。我認為我們長期以來的教育都過多地強調了智商，忽視了如何在我們的教育當中增加情商的概念。通過教育，讓我們的孩子能管控自己的情，能敏銳地了解到周邊的情緒，能處好人際關系。想要讓社會發展更和諧，恐怕整個中國需要有高級情商的一代又一代人。 這就是我理解的現代社會的德智體美勞情。謝謝各位！ |
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