|
善行，在心理學上的概念表現為“利他主義”，是指一個利他的人在無利可圖時還會關心幫助他人的情況，但是人的行為并非毫無原因的，而踐行“利他主義”的幫助行為的成因又是什么？
從個人角度來看，人與人之間的交往，本質上是一種交換關系，人們互相之間不僅交換物質性的商品和金錢，還交換社會型商品比如服務、信息、地位和愛等等，這就是“社會交換理論”，這一理論將利他主義的幫助行為看做和其他社會行為一樣，是市場導向型的，而催生我們幫助行為的回報，既有內部也有外部。外部回報指因我們的幫助行為得到的收獲性回報，不僅包括別人給予的物質性和社會性商品，亦包括對自我價值的提升。內部回報則大多指自我回報，我們的消極心境因幫助行為而得到的治愈性回報，人類有理解他人的情緒的能力，即共情。當我們接近一個痛苦的人，我們也會感到痛苦，因而會想要去查看對方一下或給予幫助，從而減輕人因共情而產生的痛苦。
從社會角度來看，很多時候人們行善并不是因為有意識地去算計那樣的行為是否符合自身利益，而是由于自身利益的更為微妙的一種形式——社會的行為期待。理查德·懷斯曼在《怪誕心理學》中通過心理學實驗向讀者闡釋“互惠規范”時表示：社會規范規定了我們生活中適宜的行為和應盡的義務，當人們遵循人類社會共通的一些倫理道德和行為規范的時候，能夠更好更快地收獲幸福與成功。
蝴蝶邦邦旨在打造一個愿望互助實現平臺，構筑微小公益生態圈，通過平臺社區互動建立用戶之間的交流關系，在此基礎上互相了解，共享積分，共圓愿望。在這樣人與人之間良性互動的過程中，用戶既可以收獲來自外部的他人圓夢的幫助和價值感的體現，也收獲到內部的自己內心因善行而得來的滿足和幸福。在蝴蝶邦邦平臺中，“互惠效應”將得到極大程度的體現，用戶為完成求助者的愿望而共享自己的積分，短時間內看上去或許是助人方付出的多于他收獲的，但是從長遠來看，用戶之間的交換將會是平衡的，因為“互惠效應”在那些微小的、相對與外界隔離的群體中能最好地運作起來，在這樣的群體中，人們能經?？吹奖蛔约簬椭^的人，對于曾經幫助過我們的人，我們亦當施以幫助，這一社會規范也為社會交換理論提供了支持。
在心理學社會交換理論與互惠原則的指導下，蝴蝶邦邦創新運營模式，分析掌握用戶行為模式，引導用戶通過日常的平臺小行為實現愿望者的大愿望，從而打造出一個“我幫人人，人人幫我”的互惠平臺。 |
- 關注天氣:
